المكي بخطوط جماعة من أصدقائه وأحبائه من العلماء المعاصرين له ، وهذه المنظومة بخط الشيخ بهاء الدين حسين بن محمد قاسم العاملي و " منظومة الإرث " بخط الشيخ جمال الدين بن محمد قاسم العاملي كتبه بمشهد الرضا ( ع ) في سنة 1113 وعلى المنظومة شرح المولى إسماعيل صاحب " العقيدة الوحيدة " مر بعنوان " شرح النظم " أو " شرح النظام " والمظنون أن النظام اسم هذه المنظومة لأنه المشار إليه بهذا في أوله . ( 8175 : منظومة في التوحيد ) للشيخ أحمد بن صالح بن طعان الستري البحراني ، المتوفى سنة 1315 ، قال ابن أخته في " أنوار البدرين " : انها لم تتم . ( 8176 : منظومة في التوحيد ) قصيدة للأمير محمد تقي الحسيني . أولها : [ الحمد لله ولا سواه . . . ] وترجمها إلى الفارسية شرحا تلميذ الناظم علي بن محمد تقي ( محمد الثقفي ) . أول الشرح : [ الحمد لله والصلاة . . . وبعد چنين گويد أحوج . . . علي بن محمد ثقفي . . . ] يوجد قسم من الشرح في ( المجلس 5 / 4745 ) غير مؤرخة الا انها كتبت في القرن الثالث عشر . ( 8177 : منظومة في التوحيد ) للشيخ حسن الدمستاني صاحب " انتخاب - الجيد " موجودة في خزانة الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد آل طعان البحراني المعاصر تزيد على مائة بيت ، ومر له " منظومة في أصول الدين الخمس 23 : 81 " . ( 8178 : منظومة في التوحيد ) للشيخ حسين العصفوري ، فيها قوله : [ وحجة وليس ذا البرهان * بواجب بل ما به اطمئنان ] ويأتي له " منظومة في ظن وأخواتها " . ( 8179 : منظومة في التوحيد ) وفيها تعرض للرد على الكشفية - يعنى اتباع الشيخ أحمد الأحسائي - للشيخ علي آل عبد الجبار ، صاحب المنظومات الثلاث في أصول الدين كما مر ، وقد شرح هذه المنظومة أخو الناظم الشيخ سليمان بن أحمد ، والنظم والشرح موجودان عند الشيخ محمد صالح آل طعان المذكور وهذه المنظومة غير منظومته الأخرى في الرد على الشيخ أحمد كما يأتي .